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“游泳”
坐在马桶上翻看元桢.司马邴妻孟敬训.元显俊.崔敬邕.李璧.元珽.司马邴.美人董氏.张玄墓志，共九桶。西泠出这本台历式的字帖，印刷尤其精良。封面上印的《墓志铭集》也许会挡住一些有讳忌的外行吧?!但即使是外行，其实也不应回避生死，也许因为我们在日常生活中大多都是出席婚庆的时候多，去应讣告之邀赴丧葬礼仪的时候少吧？！这使我们得以闭目不见死的必然和存在之可怕和落寞。但其实死又何惧呢？无非是又回到了出生前的状态而已。
死之可怕，是因碌碌无为而生的愧悔之感吧？！况且，有的人连这种悔恨之心也不想提起啊！
临终时，往往只借助昏乱的一阵纸醉金迷美色来搪塞这种对灵魂及生之为何的终极拷问的啊！岂止可悲啊！简直有些可耻。孤冷而无价值，真如同粪便一般，。粪便有时至少曾有热度，生为众物之灵的人有时竟反无热度，岂不是连粪便都不如。高山夫妇，赖昌星，陈水扁，李登辉之流及你我周边无数具体例子可知也！
3.27（07）白联步
我觉得书法就是文化人的“游泳”。文化的游戏，性情的游娱与吟哦。文化是水，宽且深方可体味水击千里之妙。字不好，泳技不高，则嫌浪费这水了。水不深，文化不多，则如浅沼涸泽，跳来荡去也无必要。
3.27（07）
实践得真知，行为先，言为后，由此可知也。神来之妙想，哈哈！
硬笔不用专门练，硬笔乃是毛笔之余绪，草字的写法却要规范。
像个纺织工人一样写字.做学问，劳动时间一定要保证，劳动强度也一定要达标。事实上，无差别，最好的状态就是用纯体力劳动者的工作态度来对待自己的脑力劳动，勤劳为最。勤劳为最。
“兼听则明”，是《贞观之治》给人最大的启示。
3.27（07）
又重看《四世同堂》，实际上小时候也没有真正好好看看，几几年也就是七八岁，当然看不懂，老舍先生，真正对不住，除了上学时学的那课讲“种花”的短文，真的也想不起来看过什末了就。今天整理书籍，先粗归了一下，最大的一垛仍然是书画类的，东西两边，大多的竟又是中国古代的，细想起来，买书偏好也是一阵子一阵子的，一阵子西方现代派的，一阵子围棋，一阵子军事。又一阵子禅宗修行的。也当然，因各时之趣，各时而萌生的不同内在之需要，也是因各个时期钱与时同时兼顾之不得已吧？！获真知，开新趣之门，正是“生之知道”之乐趣吧？！
3.10（07）白联步
标签:
书法
文化
游泳
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