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摄影啊,一是为纪念,照啊照啊,留个念想。一是技术,设啊色啊,精致漂亮,发烧夺标,好多年以后啊,可能还能记得。一啊只是拍心情,拍心语,就拍一个当时的心情,好多年以后呐,就已经都记不得了。我就是只能拍这心情。
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日出和日落
06/30/2008 

你能把你的心安静下来吗?如果你的心并没有安静下来,我说,你也许最好是先把你的心安静下来,然后你才走进佛罗伦萨,否则你也许会看很多景光,认为它太浓缩,难读,很深,甚至会觉得它莫明其妙,莫知所云,不过如此。

真不可想象,文艺复兴前期的几乎所有文学艺术巨匠,从但丁到彼特拉克、薄伽丘以及马基雅维里、米开朗琪罗,他们都诞生在佛罗伦萨。这座城市一时间群星璀灿,耀眼的光芒远远穿透这座小城,播撒到全世界。

昨天野藤兄提到的米开朗琪罗的<<末日审判>>正是点到了重点。这幅画标志着文艺复兴艺术的顶峰。有趣的是,《末日的审判》完成后,主教们议论纷纷,认为画面裸体众多,淫秽不堪,大逆不道,指控米开朗琪罗为异教徒,主教比亚乔跳的最高。人文主义者认为人自已是命运的主宰,用笔歌颂有血有肉的人。表现人体的健美与活力,这是反映现实、而反对盛行的神学及禁欲主义。对下令要米开朗琪罗修改,遭到米开朗琪罗拒绝,不仅不涂不抹,反而在右下角增画一个人物。此人头上长两只驴耳朵,象征他愚昧无知,腰间又缠着一条毒蛇,意味着他就是地狱法官米诺期。这人的面孔呢?正是比亚乔主教的肖像。米开朗琪罗画这幅画,目的就是自己对当时社会的裁判。比如他敬仰的人,如诗人但丁、碧特丽丝等,他们在画中正升向天堂。他痛恨的人,如身挂钥匙的代表罪恶的人则下堕入地狱。表现出坚持真理的大无畏精神。这不得不让几百年后的一些人汗颜。

距离我们今天几百多年前的佛罗伦萨,是一个神奇的摇篮。在十五六世纪整个社会发生剧烈变革的时候,它温柔地摇动着,将它怀抱里的孩子一个个养育成顶天立地的巨人。当你慢步在这个城市,你就会无时不感到人文的气息在飘荡。。。

“人啊,你当关切你自己!”这呼唤不仅来自彼特拉克的心底,也来自我们的心底;不仅回荡在文艺复兴时代,也回荡在每一个年代的每一个日子里——听一听我们的心,再摸一摸我们的灵魂:是否我们也同样向往自由与理想的生活?渴望发现自我与世界的真谛?期待着探索与创造?希望追求世界的意义与价值?

人文主义——这一种对人、对生命的崇尚与信仰,从来就深深地埋在我们人类的精神里,生长在人类文明的原野上。它从未断绝过,从未被消灭过。也就是说,既然它是来自我们心底的,那么它就是生生不息的。就如这阳光,它落下了又会升起,,,,

标签: 恍然旧梦



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