萨满，是通古斯语的音译，意为因兴奋而狂舞的人。萨满是祖先及神灵的代表与化身，能与鬼神精灵沟通。萨满以面具、神冠、神衣、神裙、神鼓、神杖及各种偶像为通灵工具。中国北方各民族如鄂伦春、鄂温克、达斡尔、满、赫哲、朝鲜等在历史上曾信仰过该教。面具曾被用于萨满跳神活动。信仰者相信面具具有神力，萨满跳神戴上面具，不仅可以避免妖魔的灵魂认出萨满的真面目，而且能借助面具的法力战胜妖魔。这种萨满法事解放后被当作迷信而被禁止，如今掌握这一传统的人越来越少。回想起鄂伦春博物馆里的那位老奶奶带着不标准的口音说：“什么是迷信？我们鄂伦春人就信它。不让它，你说GC（D）不信佛，禁止了多年（指文革），现在佛还是很多。我们鄂伦春就信它..嗯..我岁数大，脾气不太好..”我不认为这位老奶奶顽固不化，她头脑里装的是一种朴素的信仰，对于象鄂伦春这样的从原始社会直接进入社会主义社会的人群来说，也许这种朴素的信仰才是维持她们民族传统延续的纽带，而击毁了这原始朴素的信仰，民族发展在物质上进步却在精神上出现了断层，导致他们的民族传统特性愈发脆弱了…
全场寂静的时候，一位萨满出现在台上，用鄂伦春语大声诵读着那我们无从去理解的语义，在周遭黑暗的环境里，灯光和月光都凝聚在他的身上，口中念念有词之余击鼓舞蹈，似乎一种诡异的感觉游临在身边，从月下，从水中，从遥远的山林之中，飘游在我们的周围。而此时，面对着难得的场面，众多的记者蜂拥在萨满周围拍照，我也拎着相机飞快地挤开人群爬上舞台，顾不上什么文明了，近距离地拍到几张难得的照片，也许真的再过几年，再也没有人会跳萨满神舞，即使出于表演似乎都求之不易。舞台上，萨满还在跳念着，我身旁不知哪里来的一位摄影记者为了拍到一个好的画面在旁边嚷嚷“敲鼓敲鼓”，我回了他一句说“你按照他的来，不是他按照你的来！”好生气愤。干预，真是令人气愤地事情。
台下，在一个表演区域内，四户身着传统服饰的鄂伦春人围坐在小堆的篝火旁，重现着当年原始状态下的生活方式，站在镁光灯闪如白昼的舞台上向下望去，黑暗中的小小篝火，跳跃着红色的火焰，映红了鄂伦春人朴素的脸庞。不知是一种什么样的感觉，我旁边一个摄影的大哥也放下了手中的相机，我们就这样直白地看着。
——摘自我的游记《红色的兴安岭》
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