带耳饰的佤族老人。
在祖国的西南部与缅甸接壤的崇山峻岭中,居住着曾有着猎头祭谷习俗的奇特而神秘的民族——云南西盟佤族。解放后,一首《阿佤人民唱新歌》则唱出了佤山的神奇和美丽,唱出了佤族儿女勤劳勇敢,粗犷豪放,唱响了大江南北。西盟佤山地处横断山,海拔2000多米,因特殊的地理位置、气候和环境,形成了这里著名的佤山云海景观,佤山云海气势磅礴,长年云雾缥缈,绚丽多姿,有如人间仙境。近年来深山闺秀被人识,已引来无数游人流连忘返。 在欣赏佤山优美的自然风光的同时,我们又翻开佤族人厚重的历史,西盟佤族是一个由奴隶社会直接进入社会主义社会的民族,在其漫长的历史发展中,受独特的传统文化习俗以及落后的社会生产力的影响,千百年来一直处于封闭的状态,是毛泽东主席的一句话:人头不能再砍了!宣告了一个旧时代的结束。特别是县城搬迁到勐梭镇后,西盟佤山的发展日新月异,公路通进了村寨,草房换成了砖房,一年一度的中国佤族木鼓节,推开了佤山的大门,迎来了万千中外游人。
我们来到西蒙翁嘎科乡拍摄时,还惊奇地发现这里的中年妇女,人人都手持烟杆,有的插在头上,有的叼在嘴里;黑发之下,一双出奇大无比的银饰耳环穿在耳朵上,真让人瞠目结舌。
佤族妇女一旦结婚成家,就会把自己佩戴的小耳环变成大耳环,追其原因,这与佤族妇女在社会、家庭中的地位及所承担的家庭责任有直接关系。通过她们耳环的变化,就能看到佤族妇女社会地位提高及家庭责任的变化。大耳环不仅仅是佤族妇女展示美的饰品,还是一种储藏物品的用具。如将烟草、针线、零花钱等物件藏于耳环内,一旦需要,就可摘下从中取出使用。另一种就是避邪的器具。她们认为,戴上了耳环,鬼神就不敢挨身,起到平安吉祥的作用。
以后慢慢介绍。
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