天主堂对中国人来说是完完全全的舶来品，在我国并非随处可见，而在荣昌县城的荣联路边的一处高地上却 耸立着一座占地二千多平方米至今仍保存得十分完好的天主堂。
荣昌的天主堂，由法国人设计并建于1915年，距今虽并不遥远，但它那非常典型的与中国的传统寺庙造型截然不同的哥特式风格，会使你在内心深处强烈地感受到一种肃穆而严谨的异国情调。无论你是不是信教，在这风格迥异的宗教建筑前，面对这把宗教信仰和艺术创造有机融合的天主堂，你都会体会到建筑语言的魅力，体会到宗教的力量，体会到人生的短暂，时空的无限，个体的渺小和宇宙的浩瀚。
当你站在教堂前的那块空地上，仰脖一望，五十多米高，白粉勾缝的灰色墙体，兀地凌空而起。教堂主楼挺秀的塔尖直指天穹，使周围的建筑顿然矮了许多似的。那高高在上的塔尖似乎是信徒们超越现实时空，进入虚幻飘渺的天庭的通道。也许，西方宗教建筑的感染力就在于它恢弘博大的气势，歌特式这种建筑语言首先发端于十二世纪的法国，最先应用于教堂，它的特点是处处充满了向上的动势或冲动。这种冲动表述了人类向往天堂、追求无限和永恒的迫切愿望,这种冲动让人一见便"神游意会，陡然得之”;这种冲动让虔诚的信徒站在它面前，就好象有站在天国的大门前的感觉，使一颗虔诚的心通过物质的尖顶上升到永恒真理的国度。
顺着锥形的塔尖下来，是造型精美的连环拱和圆花窗，花窗中间装有一硕大的法国造时钟，这是苍海桑田的见证。随着指针平静的向前跳动，每一秒钟都有一滴生命从针尖上滑向无限的天宇。人生的悲欢离合、世态的冷暖炎凉，默默无闻的忍受、自强不息的抗争都记录在这嘀嗒声中。圆花窗下的墙体上，镶嵌着"天主堂"三个白色的大字，使人远远的就可以清楚地看见。
维克多.雨果曾说过："中世纪的精神历史是写在大教堂的石头上的"。面对这气魄宏大的天主堂，与其说它 纯粹是教徒们祈祷礼拜的场所，还不如说它是一件令人神思遐想的带有异域风味的艺术品，一首古老而悠长的安乐曲。
云间鹤
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