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新疆游记（49）喀纳斯图瓦村
喀纳斯河边有个租马场（作品），有人陪伴保护100元骑1小时。那天我们没有时间去图瓦人家家访，当地许多图瓦人作为商业行为，开设了家庭博物馆、学习室。我关心了图瓦人的小学（博客），房子还可以，就是门口还挂着类似于毛时代的“我们的教育方针”语录牌，“教育必须为社会主义现代化建设服务，必须与生产劳动相结合，培养德、智、体全面发展的建设者和接班人”。
转贴月轩听雨的《神秘空灵国喀纳斯》一段
http://article.hongxiu.com/a/2006-11-4/1526761.shtml
　　喀纳斯湖周围的居民主要是图瓦族人，图瓦人至今还保持着原始，纯朴而独特的生活方式：住木屋，放牧牛羊，与森林、河谷唇齿相依。有人说图瓦人是成吉思汉的后裔，也有人说图瓦人的祖先是500年前从西伯利亚迁徙而来，与俄罗斯的图瓦人同属一个民族。他们住俄式原木屋，有着蒙古人的生活习惯，却讲突厥语，而又信奉佛教中的喇嘛教，在喇嘛教中又明显保留了萨满教万物有灵、图腾崇拜的原始特征，每年要举行祭山、祭水、祭天、祭树，祭敖包等活动，是个神秘的民族。
　　我们很幸运，来到这家图瓦人家时，正好遇到本族图瓦专家在给一支从内地来研究图瓦民族的小组人员在介绍图瓦族的历史，我们悄悄进屋盘腿围坐在长茶几前，仔细的听着图瓦人讲着自己民族的历史、宗教、文化及风俗。然后又端上了奶酒、奶茶、奶疙瘩、酥油、油饼、油筛子等很多民族特色小吃，其中最重要的马奶酒，按他们的风俗，马奶酒是对来客最大的尊敬，酿造时很复杂，而喝的时候也颇有讲究，我们学着他们的样子，用中指在酒杯里沾一滴酒，往上一弹，意思是先敬天，然后再沾一滴往下一弹，意思是再敬地，最后沾一滴酒点一下自己的额头，意思是成吉思汉在我心中。经过了如此复杂而庄严的仪式，一种神圣和豪情在心中升腾，最后我们都端起酒一饮而尽，表示对主人的谢意和对成吉思汉的尊敬和崇拜。
　　这家图瓦人家墙上挂的很大一张成吉思汗图，还有一个雄鹰的标本，动物皮毛及一些主人打猎的器具和战利品。这家的老人慎重的拿出来包裹了好几层的图瓦人特有的民族乐器：“苏儿”给我们看。那是用苇科植物制成的口笛，很轻很薄，只有三个孔，现在能够制作并会吹奏的图瓦人已经很少了，所幸这家老人会吹而且吹的很好。
　　悠扬的“苏儿”声音响起，我们一下子全都屏住了呼吸，那是怎么的一种声音呀，那么深沉，那么忧郁，那么绵长，那么动听…宛如天籁之音，震撼了每一个人的心灵。那曲调像是在诉说着古老的历史，又像是在倾诉着延绵的思念，….....当成吉思汗的铁骑绝尘西去之后，日落日出，喀纳斯湖畔这片肥美的草地就一直沉静着，除了阿尔泰山脉冰雪融化后潺潺的流过，只有图瓦人的“苏儿”哀婉幽咽的低鸣了千百年。

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• 12SUNLIPING
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